萃卦大象为何在聚会之时劝人整治兵器？

萃卦大象曰「君子以除戎器，戒不虞」，意为擦拭兵器，防备意外。易经以为，众人所聚之处亦是矛盾所汇之处，故防备当在顺境之时，而非既坏之后。

七月十五是否需要大办供席？

萃卦六二曰「孚乃利用禴」，意为心有诚信，用薄礼亦可。禴为春祭，四时之祭中最为简素者。易经以诚意为先，不以供席之丰俭论。

泽地萃为易经第四十五卦，卦名意为聚集、汇于一处。卦辞以「王假有庙」起首，卦象为泽在地上。此卦言聚众之力，亦言随之而来的风险。

七月十五，一家人聚于一席。萃卦所言正是此景，然其唯一之诫，却是擦拭兵器。

2026-08-26

今日为丙午年七月十五，举国聚于一席之日。六十四卦之中，正说此景者为泽地萃卦，第四十五卦，卦辞以王者入庙起首。

可注意之处却不在此。卦言聚合，而大象所出的唯一之诫，是擦拭兵器。

今日壬申，值建，节气处暑。建日以会亲友列为宜事，申金生壬水——下承上。

泽地萃为易经第四十五卦，卦名意为聚集、汇于一处。卦辞开篇四字「王假有庙」——王者至于宗庙。卦象为泽在地上，四方之水汇归一洼。

卦辞又云：「利见大人，亨，利贞」。众人不会自成一体，必有一处可聚。

萃卦大象曰「君子以除戎器，戒不虞」——君子擦拭兵器，以防意外。易经以为，能聚众人之处，亦是矛盾汇于一点之处，故最热闹之时，正是最需防备之时。

初听似逆，细想则确。水归一洼而成泽，泽满则溃岸。人归一处而成势，亦成摩擦。一年中最齐整的一顿饭，往往也是最易有人负气之饭。

此处「除」字意为擦拭、整备，非除去。防备当作于晴日，不待屋漏。

萃卦六二曰「孚乃利用禴」——心中已有诚信，用薄礼亦通。禴指春祭，为古人四时之祭中最简素者。易经将诚意置于供席规模之前。

在攀比谁家供得更盛的时节，经文所言恰恰相反。此爻全文为「引吉，无咎」——被引而往则吉，无咎。被引者，是有人相唤方去之人。今日归家者，多是这般。

2026年8月26日为壬申日，七月十五，值建。建日以会亲友为三宜之一，正合萃卦之名。申金生壬水，下承上，亦合地在下承泽在上之象。

昨日本站写否卦，否卦言天地不交，故永不相遇。今日之卦恰为其反：万物汇于一处。

萃卦上六曰「齎咨涕洟，无咎」——嗟叹至涕泪交下，无咎。此为易经中罕见之处：写一人哭至全无体面，随即断曰此中并无过错。

上六居聚会之外缘：欲聚而未得聚，故哭。易经不劝其强忍，只记二字：无咎。

今日七月十五，萃卦所示者有三：供席从简，礼薄而心诚仍通；打电话给今年回不来的人；莫让人多之席变成重提旧事之地。

至于今日在案前落泪之人，易经早已备好二字：无咎。

泽地萃卦是什么意思？

泽地萃为易经第四十五卦，意为聚集、汇于一处。卦辞以王者入庙起首，卦象为泽在地上。

大象为何劝人整治兵器？

因众人所聚之处亦是矛盾所汇之处，防备当在顺时，不待既坏。

七月十五需大办供席吗？

不需。心有诚信，薄礼亦可；经文以诚意为先，不论丰俭。

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