易经师卦：出师无纪律，得胜亦为凶

今日值日为执日，忌出行，宜执持、收纳、建造。易经师卦说：出师不以律，虽胜亦凶，并指出真正的破绽在于用人。

今天的历书上并排着一对颇为奇特的字。乙丑日，值执日：宜执持、收纳、建造——忌出行、迁移。

也就是说，今日宜守，不宜行。

易经中恰有一卦专论遣人出征。而它所说的，反倒更合“执”字，而非“行”字。

六十四卦中的地水师卦

第七卦。卦名为师，本义是军队，是有组织的众人。

彖辞简短：“贞，丈人吉，无咎”——用兵须守正，由年长者统帅则吉，无咎。

比卦名更值得留意的是卦象。大象曰“地中有水”——大地之中藏有水。

水不在地表。它在下方，无人看见，而整片田野却靠它而活。

出师无纪律，得胜亦为凶

初爻直指多数人忽略之处：“师出以律，否臧凶”。

直译：出师须依纪律，否则虽胜亦凶。

“否臧凶”三字最重。易经并没有说败则凶，而说无纪律则凶，不论结果如何。

这是与日常习惯相反的评判方式。我们习惯以结果打分，师卦却以抵达结果的方式打分。

靠运气与胡来取胜的队伍，下一次仍会胡来。那场胜利掩盖了破绽，所以是凶而非吉。

师卦为何合于执日

执者，执持与执行。这正是师卦所要求的两件事：统帅须执得住军，军须执行得了令。若说昨天关于不越其位的文章讲的是一个人守住自己，今日讲的便是守住整支队伍。

执日忌出行，师卦却论出师。两者相逆，而这一逆处正值一读：今日不是遣人出征之日，而是重新审视随他们同行的那份纪律之日。

乙丑日天干克地支，木克土，通书列为可为而须费力之日。纳音为海中金——金沉海底，与“地中有水”一脉相通：强者在下，尚未到显露之时。

最难忘的一爻：用人失当

六五是当权者之爻，其辞冷峻：“长子帅师，弟子舆尸，贞凶”。

直译：由长子统军则可，由次子统军则载尸而归，久守如此则凶。

此爻中，军队丝毫未变，变的只是统帅之人。易经是在说：同一支队伍，用对人则成，用错人则化作载尸之车。

一个组织的破绽，往往不在兵力，而在于让谁主事。

今日宜做什么

今天是周三，事情已行了几日，松动之处开始显露。

不要另开战线。看一看手中之事，问一句：这件事是否由对的人在做。

若一件事人人都做一点，便是无人负责。今日定下一个名字。

此与重艮卦相近，皆为止；不同在于艮之止为守己，师之止为整肃阵形。

至于出师，留待他日。在整部六十四卦中，这一卦谈气势最少：水仍在地下，不必被人看见才流。

常见问题

地水师卦是什么意思？

师卦讲用兵与统领众人。彖辞劝人守正，由年长有威望者统帅。大象取“地中有水”之象：群体之力藏于下方，不显于表。

师卦为何说得胜也可能是凶？

初爻言“师出以律，否臧凶”。易经评的是抵达结果的方式。侥幸取胜掩盖破绽，下次仍会重蹈覆辙。

执日是什么意思，执日宜做什么？

执意为执持与执行。执日宜收纳、建造、守住既有之事，忌出行与迁移，是巩固而非开新之日。

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